粟 毅摄时值盛夏，万物繁茂。

有的是乡村应急第一响应人，扎根基层、默默奉献。让我们从这些事迹中汲取力量，读懂责任担当，向最美应急管理工作者致以崇高的敬意。

有的是专业队伍，临危受命，在国际救援中彰显大国形象、大国担当。正是因为有这些平凡岗位上的英雄，用生命守护生命、用希望点亮希望，负重前行，才守护住了我们岁月的静好。有的勇于创新、攻坚克难，在雄安新区探索适合新区特色的安全监管模式。这群逆行的勇士有的走遍矿山巷道，默默守护矿工们的生命安全。有的30余载奋战在森林消防一线，一次次经受生与死的考验。

这群勤思的斗士有的俯首甘为孺子牛，潜心科研，为国育才。有的创新岗位安全工作法，切实提高了安全生产水平。他在《新闻周刊》发表题为《中国正在将美国赶出中东》的文章，并告诉福克斯商业频道中国正准备杀死美国人，我们必须准备自卫

他对自己的作品能多次在中国展出、帮助提高野生动物保护意识感到荣幸。在一张弗拉赫2015年11月拍摄于四川卧龙自然保护区的照片中，两名科学家正执行大熊猫野化放归任务，其中一人把一只大熊猫幼崽抱在胸前。放归团队为了尽量让大熊猫幼崽摆脱和人类的联系，每个人都身穿大熊猫造型服装，该服装经特殊处理后消除了人类气味。某种意义上，摄影就是一种可以跨越障碍的语言。

弗拉赫曾赴多国拍摄生物多样性题材，用其作品呼吁濒危动物保护。他曾多次赴中国拍摄大熊猫、小熊猫、金丝猴等物种，用镜头记录中国保护生物多样性的故事。

他告诉记者，中国在保护生物多样性方面做了很多努力，例如大量植树、禁止象牙贸易等。弗拉赫告诉记者，2021年云南省博物馆展出了多幅他拍摄的濒危动物肖像，吸引了众多学生参观。我感到自己的付出有意义，让下一代了解人类面临的挑战正是我想做的。弗拉赫的动物肖像多次在中国展出，其作品聚焦全球生态环境，呼吁人们保护濒危动物、保护地球家园。

在弗拉赫眼中，摄影作品不仅能传递保护野生动物的价值观，还能搭建不同文化间沟通交流的桥梁。弗拉赫当时穿着这种熊猫服，跟踪拍摄野化放归过程。学生们对着他的摄影作品认真做笔记，这让弗拉赫至今难忘。弗拉赫说，那次拍摄经历让他印象深刻。

他说，人类正处在一个充满挑战的时代，不仅要面对气候变化的挑战，还要消除人与人之间的隔阂。我们需要一个团结协作、打破障碍的世界。

弗拉赫告诉记者，照片中的幼崽处于野化过程第一阶段，即在被正式放归野外前与母亲一同适应环境。他认为，摄影可以有力地讲述珍稀动物的故事，帮它们存活下来，使后代人有机会再给它们拍照。

    新华社伦敦8月1日电 专访：用镜头捕捉中国保护生物多样性的故事——访英国知名动物摄影家蒂姆·弗拉赫新华社记者杜鹃 李颖英国知名动物摄影家蒂姆·弗拉赫日前在伦敦接受新华社记者专访时表示，中国致力于保护生物多样性并取得重大进展如果中国表现抢眼，中国威胁论就会铺天盖地。-END-策划：倪四义监制：尚军 颜亮撰稿：赵卓昀 郑开君 王丰丰 王迪迩主持：王迪迩顾问：王志中 宋鲁郑统筹：徐海静 赵卓昀 闫珺岩 郑开君摄像：郭沛然文案：赵卓昀编辑：姜淏然 仇清漪 程大雨 徐晓蕾 张碧弘 张代蕾 陈玉芬制图：王妍清 董玉红编导：吕帆剪辑：王甜妆发：张悦迪迩工作室制作新华社国际传播融合平台出品。总之，只要中国经济某项指标出现波动，中国崩溃论就会大行其道。抱着对中国的偏见，西方媒体在涉华报道上经常表现出精神分裂的症状，这病该治。为了证明中国经济不行了，西方媒体煞费苦心，把淄博烧烤火了当作佐证。

？长期以来，西方媒体一直在中国崩溃论与中国威胁论之间来回切换。十分讽刺的一个例子就是，中国崩溃论的拥趸、《中国即将崩溃》作者章家敦最近也大唱中国威胁论。

正如我们所见，问题并不在于中国表现如何，而是西方媒体选择如何报道和解读中国。但美国有线电视新闻网的神解读是：由于中国经济复苏不稳，中国人不愿打开钱包。

尽管第一季度中国经济增速远高于美国等西方主要经济体，第二季度经济增速更是达到6.3%，路透社、彭博社、《华尔街日报》等西方媒体却报道称，中国经济复苏正在失去动力。    最近西方媒体又来唱衰中国了。

他在《新闻周刊》发表题为《中国正在将美国赶出中东》的文章，并告诉福克斯商业频道中国正准备杀死美国人，我们必须准备自卫。美国有线电视新闻网报道称，以淄博烧烤为代表的地摊经济正在中国卷土重来。进淄赶烤火出了圈，前往淄博一票难求监制：胡国香终审：张越 何莉记者：吴燕霞 陈倩设计：聂毅编辑：谭慧婷 冯筱晴学术指导、供图：大足石刻研究院。

因年代久远，造像存在彩绘起甲、脱落等病害。千手观音造像这尊金碧辉煌的造像开凿于南宋，造像崖面88平方米，是我国现存古代最大的集雕刻、贴金、彩绘于一体的摩崖石刻造像，被誉为世界石刻艺术之瑰宝。

从重庆洪崖洞向西百余公里，有一处世界文化遗产——大足石刻。释迦慧眼微闭，安详而卧。

舒成岩摩崖造像舒成岩摩崖造像雕凿于南宋，是大足石刻内珍贵的道教石刻。随着古丝绸之路的声声驼铃，佛教石窟艺术一路东传，川渝地区的石刻群应时而生。

造像既体现了北方中原文化的传承，又有南方巴蜀文化的地缘特性。望着静卧崖壁之上精美绝伦的造像，我们便能感受到跨越千年的华夏过往。北敦煌、南大足，是学界对它的美誉。走近看，这座造像头顶和两侧，孔雀开屏般放射状地浮雕着1007只金手。

造像崖面全长38米、高6.5米，现存造像70余尊、铭文13则。造像手中的法器展现了古代人民的生活用具、劳动工具以及战争武器，有着重要的历史价值。

释迦涅槃圣迹图释迦涅槃圣迹图龛高7米、宽32米、深5米，刻像37尊。自初唐至明清，大足石刻开凿史绵延数百载，5万余尊造像、10万余字铭文相继破石而出，造就独具中国风格、中国气派的石窟艺术的殿堂。

大足石刻特色鲜明，融汇儒、释、道文化和中华民间文化。佛像双脚隐入岩际，右肩陷于地下，以有限的画面表现了无限的艺术形象。